手水鉢と蹲踞

手水鉢和蹲踞的區別

我們經常看到有人把手水鉢和蹲踞作為同義詞混淆，但其實它們大有不同。在日本，自古參拜神社和寺院時，在參拜前先要用水洗手漱口來淨化身心。為此，在神佛前設置了手水鉢，正如其名，手水鉢指的是洗手漱口的蓄水鉢。

此後，隨著桃山時代（ももやまじだい）的茶庭發展，手水鉢也和其他役石一樣開始被用於園林造景，名稱也變成了蹲踞（つくばい），取「蹲低洗手」之意。蹲踞，以手水鉢為主，由洗手時站立用的前石、晚間茶會時放置手燭的手燭石和隆冬時節放置溫水的湯桶石組合而成。

手水鉢的三大種類

手水鉢大致分為以下三類：

天然石手水鉢

在天然石塊上鑿出凹槽製成。雖然很難將這種手水鉢籠統地進行分類，但自古沿用至今的具有代表性的天然石手水鉢有「富士形」「—字形」「鎌形」「舟形」「司馬溫公形」「袖」「鮟鱇魚形」等。

仿造型手水鉢

對石燈籠和石塔等石製品的一部分進行再利用後得到的「仿造品」。例如，利用寶塔塔身製成的「袈裟圖案形」、利用五輪塔的球形水輪製成的「鐵鉢形」、利用寶篋印塔和層塔塔身製成的「四面佛雕形」、利用石燈籠和石塔的基石製成的「基石形」、將石塔等的塔項反置製成的「簽形」等。

創作型手水鉢

對石材進行加工、造型創作而成。主要有「棗形」「菊形」「龍安寺形（銅錢形）」「刻‘布泉’的錢形」「銀閣寺形」「二重斗形」等。

蹲踞的配置方式依流派而異

被構成蹲踞的役石所包圍的部分稱為「海」，為了使手水鉢中流出的水可以流進「海」裡，將其配置在手水鉢下較低的地方。「海」裡設有排水口，在其上鋪滿沙砥和卵石覆蓋。手水鉢是蹲踞的重要組成部分，這也凸顯了茶道精神的重要性。根據茶道流派的不同，蹲踞的役石配置方法也多少有些差異。例如，表千家（おもてせんけ）將手燭石置於左，將湯桶石置於右；而里千家（うらせんけ）則相反，將湯桶石置於左，將手燭石置於右。

另外，將手水鉢朝向「海」放置時，稱為「向鉢」；將手水鉢置於「海」中時，稱為「中鉢」。一般情況下，天然石手水鉢為「向鉢」，仿造型手水鉢或創作型手水鉢為「中鉢」。

保持手水鉢水質清澈也是修行之一

茶庭的蹲踞原本不使用笕（引水用的穿透竹節的竹子或木質導水管），因為經常往手水鉢中添水，保持水質清澈，也被認為是茶人的修行之一。但在現代園林中，有時也通過設置笕來享受聽潺潺水聲的樂趣。山洞清流、滾滾泉水、瀑布流水，想象用這些山間清水來洗手漱口才是人們設計並製造蹲踞的初衷。進入茶室前先通過洗手（臉）來淨化身心，然後才可以開始一期一會的茶事。